济宁市政协文史馆

山东渔鼓“渔鼓”用渔鼓和简板为伴奏乐器，因此得名“渔鼓”。亦名道情，是与道教音乐有着密切关系的一种民间说唱艺术形式。据传源于唐代道曲，明清以来流传甚广，题材也有所扩大，在各地同民间歌谣相结合而发展成为许多种曲艺形式。凡流行山东境内者统称“山东渔鼓”。据考证，山东渔鼓起源于济宁，它的发展与全真派道教兴盛于齐鲁有关。全真派，是金元时期的新兴教派，也是道教最重要的教派之一，亦称全真教。其创始人王重...

〔一〕豫　剧 豫剧又称“河南梆子”，流行于河南以及陕西、甘肃、山西、河北、山东、江苏、安徽、湖北等省的部分地区。其来源迄无定论，一说是明末秦腔、蒲州梆子传入河南，与当地民间小调结合而形成 ；一说是由北曲弦索直接发展而形成。主要伴奏乐器为板胡、二胡、三弦、琵琶、笛、笙、唢呐、大锣、二锣、手钹、鼓板、梆子等。唱腔主要分慢板、二八板、流水、飞板等板路。曲牌分笛牌与弦牌两种。传统剧目有...

〔一〕四平调 四平调剧种是在鲁西南民间花鼓的基础上吸收豫剧、评剧、京剧曲调发展而成的一个小剧种。一开始称“四拼调”，乃谓以四种声腔拼凑而成的曲调，后改为“四平调”。伴奏乐器以二胡为主。最初由花鼓艺人杜学诗等人于 1930 年前后，在济南搬上戏曲舞台。后来主要在鲁西南和苏、豫、皖与山东交界的部分地域演出。传统剧目以《王汉喜借年》《陈三两爬堂》影响较大。〔二〕京　剧京剧形成于距今二百余年的清代乾...

〔一〕山东梆子山东梆子是山东省特别是鲁西南地区流传较广的古老剧种，它剧目丰富，唱腔激昂高亢，音乐优美动听，表演粗犷豪放，富有浓郁的地方色彩，深受广大人民群众的欢迎。这一剧种一般认为是秦腔、晋剧、上党梆子等梆子声腔传入山东，与本地语言和民间音乐相结合逐渐发展而成的。山东梆子的剧目和唱腔与大平调、莱芜梆子等曾有交流和相互影响。山东梆子原称“高调梆子”，简称“高梆”。以济宁为中心的班社，俗称“汶上...

〔一〕柳子戏柳子戏起源于明末清初，在清代中叶比较盛行。以鲁西的郓城、菏泽一带为根据地，东至兖州、曲阜、泗水、宁阳，北至濮阳、聊城，南至苏北的徐州、丰沛一带，西至河南的开封、商丘等地均有其活动的踪迹。其所唱声腔，基本上是南北曲中的一些流行民间而成为时行小令的曲调，如《锁南枝》、《山坡羊》、《打枣竿》、《驻云飞》、《耍孩儿》、《黄莺儿》、《寄生草》等。但其遣词造句已多用民间流行语汇进行坦率的抒发...

牛运震泰安“凤凰池”坊此件作品用笔雄浑朴厚，大气磅礴，有颜柳风骨，得“结密无间之妙”。牛运震（1706— 1758 年），字阶平，号真谷，人称空山先生，滋阳（今兖州）人。雍正十一年（1733 年）进士。乾隆三年（1738 年）授甘肃泰安知县。任上组织民工兴修水利，灌溉农田，疏通河道，造福一方百姓。又重视教育，培养人才，属地被誉为“陇右邹鲁”，为乡民所拥戴。后调平番县知县，捐粮赈济灾民，百姓感...

戚继光行书·送李小山归蓬莱诗 此件行书取法黄庭坚，用外拓法为之，线条如长枪大戟，纵横捭阖，其势不可挡，表现出戚继光的豪迈气概。戚继光（1528— 1588 年），字元敬、号南塘，晚号孟诸，祖籍安徽定远。明嘉靖七年闰十月初一（1528 年 11 月 12 日）子时出生于济宁南六十里鲁桥（今微山县）巡检司，其父戚景通时任漕运官员。戚继光出生后东方霞光耀眼，其父给他取名继光，希望他能...

吴道子送子天王图（传宋李公麟摹）吴道子有画圣之誉，苏东坡说：“故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。”吴道子的艺术水平达到了“古今独步”，堪称画史上的神话。吴道子（约 685— 758 年），河南阳翟（今河南省禹州）人。做过兖州暇丘（今山东兖州）县尉。漫游洛阳时，玄宗知其名，召入宫中，赐名道玄，让其教内宫子弟学画，因封内教博士 ；后又教玄宗的哥...

一、孔庙1．孔庙大成门先觉先知①，为万古伦常立极②至诚至圣③，与两间④功化同流【注释】①先觉先知：认识与觉悟早于他人的人。语出《孟子·万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也。予将以斯道觉斯民也。非予觉之，而谁也。”②立极：树立最高规范。③至诚至圣：指道德文章 达到最高境界的人，即对孔子的盛赞。“至诚”出自《中庸》：“唯天下至诚，为能尽其性。”朱熹注：“天下...